The Good Life. Глава 4. Наша земля

Хелен Ниринг, Скотт Ниринг

Климат Вермонта. – Участок на склоне и террасирование. – Живая почва. — Производство компоста. – Закладка сада. – Наши принципы садоводства. – Расширение сезона урожая. — Теплицы. – Малина. – Мульчирование. – Душистый горошек.

Важной задачей нашего хозяйства было самообеспечение пищей. Расходы на питание – крупнейшая трата для семей с небольшим доходом, так что, выращивая еду, а не покупая её на рынке, мы существенно сократили бы расходы и соответственно потребность в наличных деньгах. Осуществим ли этот проект на малоплодородных выщелоченных почвах Вермонта? Мы тщательно обдумывали этот вопрос, много советовались с соседями, экспериментировали и в итоге решились на создание довольно большого огорода. Это решение поставило нас лицом к лицу с тремя упрямыми фактами: климатом Вермонта, холмистым рельефом и истощённой почвой.

Наибольшие опасения вызывала не почва, а климат. О погоде в нашей части Вермонта говорят: 11 месяцев зимы и 30 дней жестокого мороза. Опыт показал, что это недалеко от истины.

Читать далее

Цена слова

Сергей Корнилов

 Том Стоппард. Берег Утопии. Драматическая трилогия. М., «Иностранка», 2006.
Берег Утопии. Спектакль Российского молодежного академического театра (РАМТ)

Мнение тех, кто в восторге от пьесы Тома Стоппарда «Берег Утопии», если кратко, состоит в том, что ее герои — Станкевич, Бакунин, Герцен, Огарев, Тургенев, Маркс, Гервег и великое множество других лиц — отнюдь не окарикатурены, они, напротив, совершенно убедительны и живы – это, во-первых, и, во-вторых, нечего «дуться» на автора за то, что он не возвысил их, как бывало в нашей истории, до небес, а опустил, наконец, на землю. Эти любители Стоппарда считают, что в своем «Береге Утопии» он вообще писал не о революционерах и революционном движении, а писал о смысле жизни человека, об ответственности человека за свое пребывание на земле, а это, разумеется, много важнее.

Я не намерен спорить с этими любителями, хотя считаю, что Стоппард писал о революционерах и революционном движении, причем на довольно длительном отрезке истории XIX века, а через их судьбы – о смысле жизни и далее… 

Читать далее

Прямухинская гармония (документальный фильм)

Документальный фильм об истории семьи Бакуниных, из которой вышел известный революционер-анархист и философ Михаил Бакунин, и их усадьбы Прямухино в Тверской области.

часть 1

часть 2

The Good Life. Глава 2. Как жить? Наш план

Хелен Ниринг, Скотт Ниринг

Наши активы. – Мы разрабатываем план на 10 лет. – Наша цель не в зарабатывании денег. – Никаких кредитов. – Сотрудничество везде, где возможно. – Мы начинаем заниматься сахарным делом. – Обмен сельхозпродукцией. – Отказ от содержания животных. – Мы сносим старые здания и выбираем место для новых. – Мы будем строить из камня, предварительно собрав материал. – Карьер для добычи гравия. – Порядок прежде всего. – Хорошие инструменты служат долго. – Необходимость самодисциплины. – Рабочий график.

Ситуация развивалась быстро – может быть, даже слишком быстро. Мы погрузились в новую жизнь. Не слишком ли глубоко? Мы купили три заброшенные фермы и начали производство кленового сиропа и сахара, о котором ничего не знали. Куда нас вели все эти события? Не приведут ли эти резкие перемены в образе жизни к обязательствам и трудностям, о которых мы потом пожалеем? Нам нужно быть внимательными и осторожными. Нашу ситуацию можно было описать в трёх абзацах.

Мы жили в деревне. У нас была земля. Мы владели лесом, пригодным для заготовки древесины. Получали еду из огорода и сада. У нас было время, цель, энергия, достаточно изобретательности и воображения, небольшой доход от производства кленового сиропа и немного накопленных денег.

Мы владели запущенной фермой, отработавшей своё. Мы жили в плохо построенном деревянном доме, который насквозь пронизывался зимним ветром. У нас была лесная делянка, которая достигнет пика производительности только через 20-30 лет. Мы владели ещё одной старой фермой по соседству. Принадлежащая нам земля была болотистой, неровной и каменистой с небольшим количеством хорошего леса. Наши сады и огороды обещали хороший урожай, но основной огород находился в низине, слишком влажной для того, чтобы рассчитывать на действительно хорошую урожайность.

Мы не жаловались на здоровье. У нас не было долгов. Мы с надеждой смотрели в будущее, но у нас было мало опыта, и мы чувствовали некоторую неуверенность, принимая решения о дальнейших шагах. Хорошенько поразмыслив, в соответствии с духом времени мы разработали план на десять лет.

Читать далее

The Good Life. Глава 1. В поисках новой жизни

Хелен Ниринг, Скотт Ниринг

Изменение жизни. – Ситуация в мире. – Альтернативный образ жизни. – Основные ценности новой жизни. – Где начать новую жизнь? – Мы выбираем Вермонт. – От летнего пребывания до круглогодичного. – Мы покупаем лесной участок и расстаёмся с ним. – Мы узнаём о производстве кленового сиропа. – Как заработать на жизнь.

Многие горожане, зависящие от зарплаты, живущие в тесноте городских квартир или в плотно застроенном пригороде, изо дня в день мучимые однообразной работой, потребностями своей семьи и другими запутанными обстоятельствами, пытаются найти выход из тисков своего социального окружения, взять жизнь в собственные руки и переехать в деревню, чтобы жить там достойно, просто, в мире. Однако осторожность, беспокойство о родственниках или страх перед неизвестностью становятся препятствиями на этом пути. Люди проводят годы в нерешительности и продолжают сомневаться. Справимся ли мы с деревенской жизнью? Сможем ли обеспечить себя, работая на земле? Достаточно ли у нас физической силы? Обязательно ли быть молодым, чтобы начать новую жизнь? Где получить необходимые знания? Сможем ли мы построить дом? Получится ли прокормить семью за счёт собственного огорода? Стоит ли заводить животных? Насколько хозяйство привязывает? Не станет ли оно новой тягостной работой? Эти и многие другие вопросы наполняют сознание человека, который хочет отказаться от городского образа жизни.

Эта книга написана как раз для таких людей. Мы полагаем, что любая пара в возрасте от 20 до 50 лет, с минимальным ресурсом здоровья, ума и денег, может приспособиться к жизни в деревне, освоить необходимые навыки, преодолеть трудности и построить жизнь, основанную на простых ценностях и приносящую благо личности и обществу.

Читать далее

The Good Life. Предисловие

Хелен Ниринг, Скотт Ниринг

Предисловие

Эта книга о горожанах, которые стали пионерами переселения из города в деревню, перебравшись из Нью-Йорка на ферму в Новой Англии. Книга основана на 20-летнем опыте жизни в отдалённом районе штата Вермонт. Это технический, экономический, социологический и психологический отчёт о том, что мы старались сделать, как мы это делали и насколько хорошо или плохо у нас получилось.

Во время самой чёрной полосы Великой Депрессии, в 1932 г., мы переехали из Нью-Йорка на ферму в районе Зелёных гор (Green Mountains). В начале мы считали, что этот шаг – завершение наших личных поисков простой и счастливой жизни на земле, и мы будем просто жить, помогая друг другу и не причиняя никому вреда, выделяя побольше свободного времени на личные творческие занятия. Но постепенно, по мере накопления опыта, мы стали рассматривать нашу вермонтскую долину как лабораторию, в которой мы испытываем на практике некоторые принципы и методы более широкого применения.

Конечно, это был личный опыт, отвечавший определённым потребностям в определённое время. Когда мы переехали в Вермонт, мы покинули мир, охваченный экономической депрессией и безработицей, мир, ставший добычей фашизма и стоящий на пороге новой мировой войны, и перешли в преиндустриальное сельское сообщество. То общество, из которого мы ушли, отвергало и на практике, и в теории наш пацифизм, вегетарианство и коллективизм. Это отрицание было настолько всеобъемлющим, что, придерживаясь таких взглядов, мы не могли преподавать в школах, печататься в прессе или выступать на радио, то есть никоим образом не могли участвовать в общественном просвещении. Учитывая эти обстоятельства, где еще изгои умирающего общественного порядка могли бы жить скромно и достойно и иметь достаточно свободного времени и энергии, чтобы участвовать в быстром уничтожении распадающегося общества и помогать в создании более жизнеспособной социальной системы?

Читать далее

Устойчивое развитие — либертарный выбор

Адриано Паолелла, Зелинда Карлони

Альтернатива модели развития, неспособной предложить положительные решения для будущего

 Уже нет сомнения в том, что продолжающееся ухудшение состояния окружающей среды на нашей планете со всей ясностью показывает, что человечество в настоящее время не может реализовать политику, которая бы повернула вспять это движение. Никакие действия, способные обуздать имеющее место ухудшение условий среды, не предпринимаются. И это несмотря на все более широкое осознание этого факта, несмотря на глубокие научные знания по поводу того, как человечество влияет на природную среду и как эти изменения отразятся на ней в более отдаленной перспективе, несмотря на то, что у нас есть необходимые технические средства для того, чтобы изменить это. 

Термин «устойчивое развитие» вошел в обиход уже несколько десятилетий назад [правда, в России по-прежнему мало кто способен сказать, что это такое, а в государственных программах устойчивое развитие либо не упоминается вовсе, либо по сути не предлагается никаких мер, направленных на его обеспечение – прим. перев.]. Он означает разработку и реализацию решений, направленных на то, чтобы избежать ухудшения состояния нашей планеты. Несмотря на то, что определения этого термина могут показаться недостаточно четкими, тем не менее общепризнано, что по-настоящему действенные меры в этом направлении возможны.

Читать далее